音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練的藝術(shù)．一切音樂(lè)活動(dòng)均與“聽(tīng)”息。皂、相關(guān)《淮南子·泰族訓(xùn)》中有言：“六律具存而．莫能聽(tīng)者，無(wú)師曠之耳也、”馬克思也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“欣賞音樂(lè)，需要有辨別的耳朵，對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵來(lái)說(shuō)，再美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。”這里說(shuō)的都是音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練在音樂(lè)活動(dòng)中的關(guān)鍵作用．音樂(lè)通過(guò)音響傳遞信息，人類(lèi)靠聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練來(lái)感受樂(lè)聆聽(tīng)是人類(lèi)接觸音樂(lè)的基本途徑。音樂(lè)由聲音構(gòu)成，對(duì)聲音的感知是接觸音樂(lè)的先決條件，音樂(lè)中使用的聲音包括樂(lè)音和噪音，對(duì)噪音的聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練與感知能力只要耳朵功能正常的人都能做到．而樂(lè)音是由發(fā)音物體有規(guī)律的振動(dòng)而產(chǎn)生的聲音，它具有固定音高，如小提琴、二胡、鋼琴、長(zhǎng)笛等樂(lè)器IIjiI奏出樂(lè)音。樂(lè)音是音樂(lè)中所使用的最主耍、最基本的材料，音樂(lè)中的旋律、和聲、涮式等均南樂(lè)音構(gòu)成。　　

第一節(jié)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練能力的內(nèi)涵，對(duì)樂(lè)音的聽(tīng)辨能力是一項(xiàng)特殊的聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練能力，它是人類(lèi)對(duì)聲音高低的反應(yīng)與辨識(shí)，如同人眼對(duì)色彩的辨識(shí)一樣，是一項(xiàng)復(fù)雜的心理活動(dòng)，具有一定的普遍規(guī)律卻又因人而異。通常我們所說(shuō)的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練能力不僅是指對(duì)音高的辨別能力，它還包括對(duì)音色、二聲奏、節(jié)拍、旋律、調(diào)式、和聲、織體等音樂(lè)要素的辨識(shí)能力、音樂(lè)記憶能力與內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練能力等基本素質(zhì)。音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練能力是人類(lèi)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練的一個(gè)方面，具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)屬性。一方面它與遺傳相關(guān)，每個(gè)人天生的音樂(lè)天賦不同，與生俱來(lái)會(huì)具有不同的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練能力，另一方面又與后天的生活環(huán)境相關(guān)，每個(gè)人在他出生以后的生活中接觸音樂(lè)的過(guò)程會(huì)積累音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練素材，形成音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)，如果能進(jìn)行系統(tǒng)的、有針對(duì)性的訓(xùn)練和培養(yǎng)．則更能有效的形成良好的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練?！　?/p>

擁有良好的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練能力是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本條件，它在音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與各類(lèi)音樂(lè)活動(dòng)巾至關(guān)重要。為了正確地領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲，理解它，創(chuàng)造性地從事音樂(lè)工作，必須具有敏銳的、精確而有組織的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練叫T，因此，如何培養(yǎng)和建立良好的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練能力，就成了每一個(gè)從事音樂(lè)學(xué)習(xí)和音樂(lè)教學(xué)的人應(yīng)該積極面對(duì)的問(wèn)題?！　?/p>

人耳的聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的生理過(guò)程，它直接與人耳的機(jī)械結(jié)構(gòu)和聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練神經(jīng)系統(tǒng)特點(diǎn)有關(guān)。人們之所以能聽(tīng)到聲音、理解言語(yǔ)、感受音樂(lè)與大自然，是依賴(lài)于整個(gè)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練通路的完整性，它包括外耳、中耳、內(nèi)耳、聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練神經(jīng)及聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練中樞，聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練中樞是指位于聽(tīng)神經(jīng)以上的腦干和大腦半球，的聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練結(jié)構(gòu)，縱跨腦、中腦、丘腦的大腦皮層，與聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練中樞相對(duì)應(yīng)，位于中樞以下的聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練傳導(dǎo)通路叫周?chē)?tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練系統(tǒng)。聲音信息A周?chē)?tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練系統(tǒng)傳導(dǎo)至中樞聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練系統(tǒng)，中樞聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練系統(tǒng)對(duì)聲音有加工、分析的作用，可以感覺(jué)聲音的音色、音調(diào)、音強(qiáng)、判斷方位。聲音雖是一種物理現(xiàn)象，但人耳聽(tīng)到聲音后對(duì)聲音的感受和分析卻是一種心理現(xiàn)象。通常人耳對(duì)聲音有三種主觀感受，即響度、音調(diào)和音色，音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練中的音高辨識(shí)即是音調(diào)感，它與樂(lè)音基音振動(dòng)的頻率相關(guān)，從人耳感受音樂(lè)的物理過(guò)程看，音樂(lè)作為一種信息首先被耳朵聽(tīng)見(jiàn)，人耳接受音樂(lè)信息并把這個(gè)信息傳送到聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練中樞，隨后大腦便開(kāi)始對(duì)這些信息進(jìn)行分類(lèi)處理。按照人腦分?！耙话愕囊繇憵w左腦處理，音樂(lè)符號(hào)的音響歸右腦處理，因此，針對(duì)這兩種不同信息，我們的聽(tīng)感覺(jué)也可分為一般聽(tīng)感覺(jué)和音樂(lè)聽(tīng)感覺(jué)兩類(lèi)?！?/p>